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Pentecostal missionaries arrived early in the 20th century. Pentecostal conversions surged during the 1950s and 1960s, when native Brazilians began founding autonomous churches. The most influential included Brasil Para o Cristo (Brazil for Christ), founded in 1955 by Manoel de Mello. With an emphasis on personal salvation, on God's healing power, and on strict ético codes these groups have developed broad appeal, particularly among the booming urban migrant communities.
Protestantismo: Se pedestal principalmente en la autoridad de la Biblia como única fuente de Certeza y práctica religiosa.
para componer nuevos templos en sus áreas de residencia, a los que cada grupo de creyentes imprime el sello de la particularidad de su experiencia. En una dinámica que es parecida a la de la proliferación de bandas musicales, las pequeñCampeón iglesias son la longevoía silenciosa en que decanta la sensibilidad pentecostal.
Veamos ahora las razones de esa transformación en el campo religioso. La primera es que la noción de Hoy de los dones del Espíritu Santo se conecta muy fácilmente con nociones propias de la sensibilidad religiosa de la decano parte de las poblaciones de sectores populares de América Latina. Para estos sectores, es esencia la categoría de maravilla, a la que la noción de «actualidad de los dones del Espíritu Santo» le da traducción y potencia. El maravilla, que en una observación secularizada es algo extraordinario y posterior a todas las razones, es en esta perspectiva «popular» una posibilidad primaria y precedente a toda experiencia. Esta sensibilidad encantada es mucho más interpelada por la perspectiva de la teología pentecostal y sus adaptaciones locales y contemporáneas que por cualquier teología católica, que hace enormes concesiones a la ciencia y a toda una clasificación de dominios eclesiales que son necesarios para examinar como prodigio lo que en las iglesias pentecostales ocurre todo el tiempo.
Evangelicalism emerged in the 18th century,[204] first in Britain and its North American colonies. Nevertheless, there were earlier developments within the larger Protestant world that preceded and influenced the later evangelical revivals. According to religion scholar Randall Balmer, Evangelicalism resulted "from the confluence of Pietism, Presbyterianism, and the vestiges of Puritanism. Evangelicalism picked up the peculiar characteristics from each strain – warmhearted spirituality from the Pietists (for instance), doctrinal precisionism from the Presbyterians, and individualistic introspection from the Puritans".
Ganador described by Baptist theologian Roger E. Olson, postconservative evangelicalism is a theological school of thought that adheres to the four marks reference of evangelicalism, while being less rigid and more inclusive of other Christians.[201] According to Olson, postconservatives believe that doctrinal truth is secondary to spiritual experience shaped by Scripture.
La segunda característica, derivada de la pertenencia del pentecostalismo a la matriz protestante, refiere a la universalidad del sacerdocio, que democratiza y facilita el surgimiento de líderes religiosos. La universalidad del sacerdocio permite a los pentecostales tener capilaridad transporte y cultural para contener la expectativa de milagros de las poblaciones en que se insertan y desarrollan. Cada pastor y cada nueva iglesia recrean la buena nueva adaptándola a la sensibilidad del demarcación social y cultural con el que conviven y producen así sintoníVencedor que el catolicismo no logra: prédicas, organizaciones y productos culturales adaptados a los más diversos nichos sociales y culturales surgen Triunfadorí desde esos mismos nichos, generados por sujetos que aprovechan la ubicuidad y la gramaticalidad del pentecostalismo.
Apostolado: Se promueve activamente la difusión del Evangelio y la invitación a aceptar a Jesús como Salvador personal. Se considera una responsabilidad de todos los creyentes compartir la Certeza con otros.
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El evangelismo cree firmemente en la doctrina de la Iglesia de creyentes, es proponer, cree que toda persona puede convertirse en miembro de la Iglesia por nuevo arranque (creencia en la resurrección de Jesús) y profesión de Seguridad.
Este último grupo, el de los pentecostales, es uno de los que más se ha extendido por América Latina y al que pertenece el centro de la ‘apóstol’ que bendijo el acto del PP.
Una conclusión que se impone luego de revisar este punto es que, independientemente de las direcciones que toma la movilización de los pentecostales en el espacio conocido, su crecimiento, comprobadamente más esforzado en los sectores populares, tiene posesiones en términos de poder social: el poder pasa de los sacerdotes a los pastores, de agentes externos a las comunidades y a liderazgos locales; de nociones universalizadas de cultura elaboradas por elites globales a nociones que, vehiculizadas por industrias culturales, recogen más vívidamente las experiencias cotidianas de millones de sujetos de las clases populares y las clases medias precarizadas de toda la región.
Tomando en consideración lo antaño escrito, se puede idear la subsiguiente definición de evangelicalismo